Esta planta originaria de
las selvas de Amazonas, se considera una planta sagrada de gran
poder. Chamánes a través del AMAZONAS, usan Ayahausca en sus
ceremonias para penetrar profundamente en el mundo espiritual.Los
Chamanes entienden que el hombre es dependiente de la naturaleza
para la medicina, el alimento, el abrigo etc... Los Chamanes
también reconocen que las plantas no solamente pueden tener
características medicinales sino también características espirituales.
Ayahuasca viene del lenguaje Quechua que significa "vid de los
antepasados" o "vid de los muertos" o " vid de las almas ".
AYA en Quechua "Espíritu" "antepasado" "persona muerta" HUASCA
en Quechua "vid".
El nombre botánico para esta planta es Banisteriopsis
caapi (Malpighiaceae). Trozos del tallo de esta planta
se hierven junto con otras plantas que se consideran agregados
a la Ayahuasca.
Los antiguos chamanes en el amazónas han utilizado La Ayahuasca
como ayuda inestimable a la religión, curativo y como fuente
de poder. El uso de Ayahuasca es considerado una forma espiritualidad,
debido a que el espiritu de la planta según los chamanes puede
dirigir a una persona a través del mundo espiritual y ayudarles
a descubrir muchos secretos, o en algunos casos puede también
producir muerte cuando el uso incorrecto de esta planta se realiza.
Qué sucede cuando tomas
Ayahusaca (yagé)?
Qué sucede cuando
usted bebe Ayahuasca? Sigue siendo un misterio... Los estudios
hechos en su historia ofrecen poca claridad en las características
transformacionales de la Ayahuasca. Diversos efectos de la Ayahuasca
siguen un camino progresivo que incluye procesos catárticos
y psicodelicos. El tiempo es un factor importante en esta progresión.
Cada experiencia revela grados de entendimiento según la profundidad
de experiencias anteriores y el nivel de madurez de los participantes.
Lo importante reconocer es que la Ayahuasca ayuda en muchos
aspectos diversos a la madurez del individuo en su camino espiritual.
La Ayahuasca no es una sustancia que se puede definir con un
efecto consistente. Las constelaciones de la memoria activadas
por Ayahuasca no pueden ser programadas, aunque el viaje SI
puede ser dirigido. Las características farmacológicas del compuesto
en la interacción con los antecedentes biológicos no son suficientes
para definir la influencia en la Psiquis del individuo. El compuesto
obrará recíprocamente siempre con el conjunto psicologico de
cada individuo (motivación, actitud, personalidad, humor, experiencias
anteriores) y la atmosfera donde se realiza.
La ecuación de esas estructuras será el resultado que influencien
el efecto y la clase de viaje que se experimentará. La sustancia
ejerce su efecto sobre el cerebro según la influencia del medio
ambiente, una síntesis del ambiente circundante y la presencia
de su guia, más el estado emocional actual del participante.
Una persona que la toma a solas, por ejemplo, tendrá una experiencia
totalmente diferente a aquel que la toma con alguien quién puede
dirigir la energía creada por la Ayahuasca, canalizando sus
efectos y formando un viaje hacia el lugar en la corazon en
donde reside el Dios, que es la fuente para la transformación.
La primera etapa del efecto es el cambio de la sensibilidad
de los sentidos. Durante los primeros noventa minutos, el oír
se acentúa y las sensaciones se amplían. Aquí el viaje puede
tomar cualquier dirección. Pues uno incorpora otras dimensiones,
dejando el plano del cuerpo físico, un sentido de flotación
en el aire puede ocurrir.
Las Visones
de La Ayahuasca
Una persona que experimenta las sesiones de Ayahuasca muestra
la mejora mental y psíquica notable, comparable solamente a
ésa buscada con psicoterapia intensa. La Ayahuasca establece
cambios significativos en un período del tiempo muy corto. Ayahuasca
consolida una aceptación y una alineación esenciales con la
simplicidad de su identidad espiritual. El cambio que resulta
en nuestros valores y prioridades transforma nuestra presencia,
nuestro sentido el habitar del uno mismo.
Con Ayahuasca, un sonido interior se oye comúnmente, que acciona
absolutamente a menudo una explosión espontánea de vocalizaciones
e imitaciones, con marcada diferencia al lenguaje humano convencional.
Los tryptaminos pueden accionar una clase de ondulación de los
músculos faciales, mostrando resultados en la producción de
una onda vocal modulada.
Lo que es más interesante es el sonido, que gana energía cuanto
más largo se sostiene, este puede llegar a ser realmente visible
- como si los ondas vibratorias cambiaran al espectro visible
o induciendo una excitación vibratoria del aire. Estas observaciones
sugieren que aunque la onda se produce con el sonido, pueda
poseer un componente electromágnetico. Este fenómeno peculiar
de la onda continuará siendo generado fuera de la boca y de
las fosas de la nariz y será visible en el aire circundante
mientras se continúan los vocalizaciones.
A Y A H U A S C A (Banisteriopsis caapi Morton)
Nombres que recibe esta planta:
Latín: Banisteriopsis caapi Morton.
Castellano: ayahuasca, yagé, bejuco de oro, capi, natema.
Gallego y portugués: caapi.
Familia: malpigiáceas.
Originario: Amazonia colombiana, ecuatoriana, peruana
y brasileña.
Donde encontrarlo: junto a los cursos de agua.
Parte utilizada medicinalmente: el tallo (su madera).
Tipo: bejuco leñoso de largos tallos sarmentosos de unos
3 mm de diámetro, con entrenudos bastante distanciados.
Hojas: de unos 8- 18 cm de largo y 4- 8 cm de ancho,
son opuestas, enteras, pecioladas, ovadas- lanceoladas con base
redondeada, glabras por el haz y escasamente pilosas por el
envés.
Flores: de 14 mm y con pétalos rosados, se disponen en
pequeñas umbelas. Son terminlles y axilares cimoso- paniculadas,
con el eje y las ramillas recubiertas de un tomento grisáceo
Componentes y principios activos:
.alcaloides
· Harmina (1- 2%).
· Harmalina.
· Banisterina.
Saponinas (0,66 %)
Propiedades medicinales: Narcótico y estu pefaciente
psicodélico. Afrodisíaco.
Indicaciones terapéuticas: Afecciones psiquiátricas.
Precauciones con esta planta: Esta es una planta tóxica
cuyos síntomas de intoxicación son palidez, sudoración profusa,
salivación, dilatación pupilar y náuseas. Existen algunos casos
de intoxicación mortal.
Apuntes de interés: Esta planta es la bebida narcótica
base de los indios del Amazona, llamada yagé. Los indios se
reúnen en lugares previstos para realizar ritos de curación
o de adivinación. En estos ritos el elemento base es el yagé,
la chicha, el curare y otros, que se utizan como droga alterativa
de la conciencia en las celebraciones, ya sea para localizar
a los enemigos, para pedir indulgencia a los espíritus protectores,
o para detectar las causas y los remedios de una enfermedad.
El brujo, que es casi siempre el jefe de la tribu, corta el
bejuco de unos 25 cm de largo, lo contunde, lo deja macerar
en aguas unas horas y luego echa la corteza al agua a punto
de ebullición, además agrega al recipiente dos o tres plantas
más.
El efecto que produce este “yagé” es semejante al vivido en
el vientre materno; por lo tanto, la experiencia supone un encuentro
con las divinidades tribales, la creación del universo y de
los primeros seres humanos y animales.
Especies relacionadas: Banisteriopsis inebrians Morton:
yagé del monte, ayahuasca. Banisteriopsis cabrerana Cuatr.:
yagé. Banisteriopsis martiniana.
